Di IFGF Semarang, pemuridan bukan hanya salah satu aktivitas dari banyak pelayanan yang kami lakukan—melainkan alasan utama kami ada sebagai gereja. Kami meyakini bahwa misi Yesus bukan membangun kerumunan, tetapi membentuk murid yang bertumbuh dalam kasih, kebenaran, dan kuasa Kerajaan Allah.

Dalam dunia yang semakin kompleks dan individualistis, gereja menghadapi tantangan ganda: bagaimana menciptakan kedalaman komunitas rohani sambil tetap menjangkau banyak jiwa dan menjadi gereja yang relevan di tengah masyarakat modern. Di satu sisi, gereja ingin tetap setia pada pola pemuridan yang nyata melalui kelompok kecil (sel). Di sisi lain, ada kebutuhan untuk tetap menghadirkan ibadah Minggu yang membangkitkan inspirasi, serta program-program pengembangan rohani dan sosial.

Banyak gereja masa kini berada pada persimpangan: apakah harus menjadi gereja sel yang mengakar dalam komunitas kecil atau gereja dengan ibadah Minggu yang kuat dan program-program modern yang beragam? Pertanyaannya bukan lagi soal memilih salah satu. Gereja masa kini dipanggil untuk menjadi gereja yang utuh — bertumbuh dalam akar komunitas sekaligus berbuah melalui ibadah dan pelayanan yang inspiratif.

Pertanyaannya adalah: Apakah semua ini bisa disatukan dalam satu ekosistem gereja yang sehat dan berdampak? Jawabannya adalah: YA.

---

Apa Itu Gereja Pemuridan?

Gereja pemuridan adalah gereja yang menjadikan pembentukan murid Kristus sebagai inti dari identitas, struktur, budaya, dan arah pelayanannya. Murid bukan sekadar jemaat yang hadir dalam ibadah, tetapi pengikut Kristus yang dibentuk untuk hidup seperti Yesus, bertumbuh bersama dalam komunitas, dan memuridkan orang lain untuk melakukan hal yang sama.

“Go and make disciples…” bukan hanya ayat penginjilan. Itu adalah mandat strategis yang membentuk seluruh fondasi dan ekosistem gereja (Matius 28:19).

Namun, pemuridan sejati tidak terjadi di keramaian atau hanya lewat program jangka pendek. Pemuridan dibentuk dalam relasi yang konsisten, komunitas yang saling membangun, dan kehidupan yang diproses secara nyata. Inilah mengapa di IFGF Semarang, kami membangun diri sebagai gereja pemuridan yang berbasis sel (iCare).

Karena itu:

• Kami tidak hanya membangun ibadah yang kuat, tetapi komunitas yang mengakar.
• Kami tidak sekadar menciptakan program, tetapi memfasilitasi proses hidup di mana karakter, kasih, dan kepemimpinan ilahi ditumbuhkan.
• Kami ingin melihat setiap jemaat bukan hanya hadir di gereja, tetapi bertumbuh sebagai murid yang menghasilkan murid.

“The church doesn’t just make converts. The church is called to make disciples who carry the heart, values, and mission of Jesus.”
— Ralph Neighbour

---

Di IFGF Semarang: Pemuridan adalah Identitas Gereja, Bukan salah satu Program

Di IFGF Semarang, kami tidak hanya memiliki kelompok kecil—kami adalah gereja yang dibangun melalui iCare sebagai struktur utama.
Gereja sel bukan sekadar gereja yang memiliki sel. Gereja sel sejati adalah gereja yang berstruktur, berfungsi, dan bertumbuh melalui sel sebagai tempat utama:

• Pemuridan terjadi
• Karakter dibentuk
• Kepemimpinan dilatih
• Jiwa baru diproses
• Kasih dan kehidupan komunitas dijalani

Joel Comiskey: “The cell is not a ministry of the church; it is the church.”

Di sinilah setiap orang bukan hanya belajar firman, tapi juga dihidupkan dalam kasih, diteguhkan dalam perjalanan, dan dilatih untuk menjadi pemimpin dan pemurid.

---

Dari Panggung ke Komunitas, dari Jemaat ke Pemurid:

Ibadah Minggu yang kuat dan inspiratif adalah perayaan iman dan penyatuan visi, tetapi pemuridan sejati berlangsung dalam komunitas kecil—di mana kehidupan dibagikan, firman diterapkan, dan karakter diasah.

Kami menanamkan sistem pemuridan progresif dan terstruktur melalui:

• iCare sebagai pusat pertumbuhan rohani dan penggembalaan
• Discipleship Journey sebagai alat memperlengkapi jemaat (Equpping)
• Pelayanan sebagai ekspresi buah kedewasaan (Empowerment)

Semua program seperti Masterclass, IFGF Men & Women, Marketplace Ministry, dan special events tidak berdiri sendiri—mereka dirancang untuk memperlengkapi dan menopang komunitas sel, agar pemuridan berjalan utuh dan berbuah.

DNA Gereja Pemuridan Berbasis Sel

1. Pemuridan adalah tujuan, bukan aktivitas tambahan
2. iCare adalah struktur utama, bukan hanya komunitas pendukung
3. Semua pelayanan, program, dan ibadah mengalir dari dan kembali ke kehidupan sel
4. Pemimpin dilahirkan, dibentuk, dan diutus dari komunitas sel
5. Pertumbuhan bukan hanya kehadiran, tetapi pelipatgandaan murid

IFGF Semarang adalah gereja pemuridan—kami tidak hanya membentuk murid lewat firman, tetapi melalui kehidupan yang dibagikan dalam komunitas; tidak sekadar membangun pelayanan, tetapi melahirkan pemimpin yang memuridkan; sebab kami percaya, murid sejati tidak dibentuk di keramaian, tetapi dalam komunitas yang hidup dan saling mengasihi.

Inilah gereja yang Yesus rancang: Gereja yang bertumbuh dalam kedalaman, bukan hanya dalam jumlah. Gereja yang membangun murid, bukan hanya menjalankan program. Gereja yang hidup dari sel, dan diutus ke dunia.

---

Dasar Alkitabiah: Pola Gereja Mula-Mula

• Kisah Para Rasul 2:46–47 “Dengan bertekun mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah dan memecahkan roti di rumah masing-masing…”

⤷ Ini adalah model dua sayap: kumpulan besar (celebration) dan pertemuan kecil (community).

• Efesus 4:11–12 “Dan Ialah yang memberikan rasul-rasul, nabi-nabi, penginjil-penginjil, dan gembala-gembala serta pengajar-pengajar untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan…”

⤷ Inilah dasar untuk program pelatihan, seminar, dan kelas, yang semuanya harus mengalir kembali ke kehidupan komunitas sel.

Ibadah Minggu: Perayaan yang Menginspirasi

Dalam Gereja Pemuridan, ibadah Minggu memiliki peran strategis sebagai perayaan kolektif yang menginspirasi dan menggerakkan seluruh jaringan sel. Ini adalah momen di mana jemaat yang sehari-harinya bertumbuh dalam komunitas iCare dikumpulkan sebagai satu tubuh Kristus untuk merayakan karya Tuhan secara bersama-sama. Ibadah Minggu menjadi ruang publik rohani yang menyatukan ribuan kehidupan yang sedang diproses secara pribadi dalam kelompok kecil.

Peran-peran utama ibadah Minggu dalam konteks gereja sel:

1. Penyegaran rohani secara kolektif
   Setelah melewati ritme hidup, pekerjaan, tantangan, dan pertemuan iCare, ibadah Minggu menjadi momen jemaat diisi kembali secara rohani. Lewat penyembahan yang dalam dan pewartaan firman yang relevan, ibadah Minggu memberi ruang bagi Roh Kudus menyegarkan iman dan membangkitkan kembali api panggilan setiap murid.
2. Penyampaian visi dan suara gembala
   Di tengah kehidupan jemaat yang tersebar dalam iCare, ibadah Minggu menjadi platform strategis untuk menyuarakan arah gereja secara kolektif. Di sinilah visi jangka pendek dan panjang dapat ditegaskan, dikontekstualisasikan, dan ditransmisikan secara utuh oleh gembala atau tim kepemimpinan.
3. Atmosfer kesatuan dalam penyembahan dan firman
   Ibadah Minggu membangun semangat kesatuan—bukan karena semua berada dalam satu ruangan, tetapi karena semua membawa kerinduan yang sama: menyembah Tuhan dan taat pada kehendak-Nya. Ini adalah saat di mana seluruh komunitas merespons bersama-sama dalam penyembahan dan firman, memperkuat kesadaran bahwa mereka adalah bagian dari satu gereja, satu tubuh, satu misi.

“The cell is where the church becomes family, but the celebration is where the family becomes a movement.”
— Joel Comiskey, From Twelve to Three

Artinya, iCare adalah tempat pemuridan yang membangun kedalaman relasi dan karakter, tetapi ibadah Minggu adalah momen kolektif yang membangkitkan semangat misi, pergerakan, dan pengutusan. Di sinilah “keluarga Allah” di rumah-rumah berubah menjadi “tentara Allah” yang bergerak membawa dampak bagi dunia.

Dengan demikian, ibadah Minggu bukan kompetitor iCare, bukan juga titik utama pertumbuhan rohani, melainkan perayaan spiritual yang memperkuat ekosistem pemuridan, menyatukan hati, dan menyegarkan kembali arah bersama. Ibadah Minggu yang sehat akan memperkuat komunitas sel, bukan menggantikannya.

---

Sinergi Gereja Sel yang Sehat: Discipleship, Equipping, and Empowerment

Dalam gereja yang sehat dan berorientasi pada pemuridan, iCare (kelompok kecil) berfungsi sebagai struktur utama untuk discipleship. Di sinilah proses pemuridan berlangsung secara nyata dan personal: melalui penggembalaan yang relasional, pembentukan karakter, pembelajaran Alkitab yang kontekstual, dan saling menajamkan dalam kehidupan bersama. iCare bukan sekadar tempat berkumpul, tetapi fondasi di mana murid dibentuk untuk mengenal Tuhan, hidup dalam komunitas, dan bertumbuh dalam ketaatan serta pelayanan. Pemuridan yang sejati tidak dibangun lewat kegiatan satu arah, melainkan melalui relasi yang membentuk dan mendorong perubahan hidup.

Untuk memperlengkapi jemaat dalam perjalanan pemuridan mereka, gereja menyediakan berbagai program equipping, seperti Discipleship Journey, Masterclass, IFGF Women, IFGF Men, dan Marketplace Ministry. Semua program ini tidak menggantikan peran iCare, tetapi dirancang untuk menyediakan wawasan, penguatan, dan pelatihan praktis agar murid-murid Kristus dapat bertumbuh dalam pengertian firman, kepemimpinan, keluarga, serta panggilan mereka di dunia kerja dan masyarakat. Dengan demikian, program equipping mendukung iCare, dan hasilnya dibawa kembali ke dalam komunitas iCare untuk terus diproses, diaplikasikan, dan dilipatgandakan.

Buah dari pemuridan yang sehat dan perlengkapan yang efektif adalah empowerment — yaitu keterlibatan nyata jemaat dalam pelayanan. Ketika seseorang bertumbuh dalam iCare dan diperlengkapi melalui program-program gereja, maka ia akan siap mengambil bagian dalam pelayanan: entah sebagai pemimpin iCare, pelayan ibadah, pembicara kelas, pelayan sosial, atau saksi Kristus di marketplace. Pelayanan bukan titik awal, tetapi hasil dari proses yang berakar. Keterlibatan jemaat dalam pelayanan adalah ekspresi dari kedewasaan rohani yang terbentuk di komunitas dan diperkuat melalui pelatihan.

Dengan memahami hubungan ini, gereja tidak lagi dibangun di atas aktivitas yang terpisah-pisah, melainkan melalui satu ekosistem pemuridan: iCare sebagai tempat pembentukan, equipping sebagai sarana perlengkapan, dan pelayanan sebagai ekspresi buah yang nyata. Inilah gereja yang membangun murid sejati — bukan hanya ramai di mimbar, tetapi kuat di komunitas dan berdampak di dunia.

---

Komponen	Fungsi Utama	Peran dalam Sistem Gereja Sel
iCare (Kelompok Kecil)	Struktur utama discipleship: tempat pemuridan, penggembalaan, dan pembentukan karakter.	Fondasi kehidupan rohani jemaat; semua pertumbuhan dan kaderisasi bermula dari iCare.
Programs & Events	Sarana equipping: memperlengkapi jemaat melalui kelas, pelatihan, dan seminar tematik.	Didesain untuk mendukung iCare; peserta berasal dari dan kembali diperkuat dalam iCare.
Pelayanan Jemaat	Bentuk empowerment: keterlibatan dalam pelayanan sebagai ekspresi kedewasaan rohani.	Buah dari proses pemuridan dalam iCare; pelayanan dilakukan bersama komunitas, bukan individu.

Gereja Pemuridan mengintegrasikan pemuridan berbasis komunitas, ibadah Minggu yang inspiratif, dan program-program pelengkap yang memperlengkapi jemaat dalam pelayanan dan kepemimpinan.

Berikut adalah beberapa alasan yang dapat mengagalkan integrasi ini:

1. Salah Paradigma: iCare sebagai Program, Bukan Sistem Kehidupan

Salah satu penyebab paling mendasar dari kegagalan integrasi gereja sel adalah kesalahan paradigma—melihat kelompok sel (iCare) hanya sebagai salah satu dari sekian banyak program gereja, bukan sebagai sistem kehidupan yang menopang seluruh eksistensi gereja. Banyak gereja memulai kelompok sel dengan niat baik: ingin menjawab kebutuhan akan komunitas, pemuridan, atau penggembalaan yang lebih personal. Namun sayangnya, dalam implementasinya, struktur dan budaya gereja tetap dikendalikan oleh sistem lama yang berorientasi pada panggung, program, dan aktivitas institusional.

Dalam paradigma lama ini, ibadah Minggu menjadi pusat kehidupan gereja, sementara sel hanya menjadi tambahan bagi mereka yang “punya waktu ekstra” atau dianggap “lebih serius.” Akibatnya, sel tidak memiliki otoritas atau sistem yang jelas untuk membentuk dan menumbuhkan murid secara konsisten. Jemaat tetap dinilai dari kehadiran di ibadah Minggu, bukan dari keterlibatan dan pertumbuhan mereka di dalam komunitas kecil. Sel kehilangan fungsi strategisnya sebagai tempat utama pemuridan dan berubah menjadi ruang keakraban tanpa arah dan mandat misi.

Tanpa pergeseran paradigma yang radikal—bahwa gereja dibangun melalui kehidupan komunitas sel, bukan sekadar melalui ibadah besar—maka integrasi tidak akan pernah utuh. iCare akan terus diperlakukan sebagai pelengkap, bukan fondasi. Ini seperti menempelkan sayap pada kapal dan berharap bisa terbang. Gereja akan terus menjalankan dua sistem yang tidak terhubung, sehingga gagal menciptakan ekosistem pemuridan yang sejati dan menyeluruh.

Tanda-tanda umum:

• Ibadah dan program gereja sering kali diprioritaskan lebih tinggi daripada pembinaan dalam sel, sehingga sebagian besar sumber daya, waktu, dan perhatian kepemimpinan difokuskan pada acara besar atau pelayanan institusional, sementara kehidupan sel hanya dianggap sebagai aktivitas pelengkap.
• Pemimpin sel tidak dilatih atau dimobilisasi secara serius, sehingga mereka tidak memiliki kejelasan visi, tidak diperlengkapi dengan keterampilan pemuridan, dan akhirnya hanya menjalankan pertemuan seadanya tanpa arah pembinaan yang jelas.
• Kelompok sel kehilangan arah pemuridan dan hanya menjadi tempat kumpul rutin, di mana pertemuan berlangsung tanpa fokus pada pertumbuhan rohani, pembentukan karakter, atau pelipatgandaan murid, sehingga kehilangan esensi sebagai wadah utama pembinaan dalam gereja.

Langkah-Langkah Praktis Mengatasi Paradigma Salah Pemuridan

a. Tegaskan Ulang Visi Gereja Sebagai Gereja Pemuridan

• Gembala dan tim inti harus secara terbuka dan konsisten menyampaikan bahwa iCare adalah struktur utama gereja, bukan program tambahan.
• Dalam setiap forum—ibadah Minggu, rapat pelayanan, pelatihan pemimpin—tegaskan bahwa pemuridan terjadi di iCare, dan seluruh pelayanan harus mendukung kehidupan komunitas ini.
• Gunakan pernyataan seperti: “Kita bukan gereja yang punya kelompok sel, kita adalah gereja sel.”

b. Ubahlah Struktur Organisasi Gereja Mengalir dari iCare

• Setiap pelayanan (ibadah Minggu, program khusus, tim media, musik, pelayanan sosial, dsb.) diisi oleh mereka yang tertanam di iCare.
• Para pemimpin pelayanan direkrut dari iCare dan tetap terhubung dengan pemuridan mereka.
• Semua pelaporan, pertumbuhan jemaat, dan pengembangan pelayanan diarahkan melalui jalur kepemimpinan iCare.

c. Bangun Sistem Monitoring dan Evaluasi Berbasis iCare

• Ukur pertumbuhan gereja bukan dari jumlah kehadiran ibadah Minggu saja, tetapi dari:
  • Jumlah dan kesehatan iCare
  • Jumlah murid yang dimuridkan secara aktif
  • Reproduksi pemimpin dan pelipatgandaan iCare
• Jadikan laporan pertumbuhan rohani dan pelayanan jemaat dalam iCare sebagai indikator utama keberhasilan gereja.

d. Berikan Posisi Strategis kepada Pemimpin iCare

Pemimpin iCare bukan hanya fasilitator pertemuan mingguan, tetapi harus diakui dan diberi posisi strategis dalam kehidupan jemaat, karena mereka adalah ujung tombak pemuridan dan penggembalaan. Ini berarti:

• Dalam penggembalaan: Pemimpin iCare menjadi tangan pertama yang merespon kebutuhan, pergumulan, dan pertumbuhan rohani anggota. Mereka mengenal kondisi riil jemaat lebih dekat daripada tim pusat.
• Dalam mempersiapkan seseorang untuk melayani: Kesiapan dan kedewasaan seseorang sebaiknya dinilai dan dibentuk dalam komunitas iCare. Oleh karena itu, setiap calon pelayan sebaiknya dibina dan direkomendasikan oleh pemimpin iCare-nya.
• Dalam merekomendasikan calon pemimpin: iCare adalah ladang pembentukan pemimpin. Maka proses rekrutmen dan promosi kepemimpinan dalam gereja seharusnya melibatkan pertimbangan dan penilaian dari pemimpin iCare secara langsung.
• Dalam proses persiapan pernikahan: Sebagai bagian dari komunitas yang membimbing secara rohani dan emosional, pemimpin iCare dapat memberikan wawasan penting dan validasi karakter dalam proses bimbingan dan kesiapan pernikahan, termasuk mendampingi selama masa pertunangan.

Dengan memberikan otoritas dan kepercayaan kepada pemimpin iCare, gereja tidak hanya mengefektifkan pelayanan, tetapi juga meneguhkan DNA sebagai gereja pemuridan sejati yang menggembalakan melalui komunitas.

---

2. Tidak Ada Sistem Kepemimpinan dan pertanggungjawaban Berbasis iCare

Salah satu alasan utama kegagalan integrasi gereja sel adalah ketiadaan sistem kepemimpinan dan pelaporan yang berbasis sel. Meskipun gereja mungkin memiliki banyak kelompok sel yang aktif, tanpa adanya struktur yang jelas—baik dalam hal koordinasi, supervisi, maupun pelaporan—maka kelompok-kelompok tersebut akan berjalan sendiri-sendiri, terputus dari visi dan arah gereja secara keseluruhan. Integrasi antara iCare, ibadah Minggu, dan program pelatihan tidak akan terjadi secara alami; integrasi membutuhkan sistem yang sengaja dibangun.

Tanpa jalur komunikasi dan manajemen yang tertata, pemimpin sel tidak merasa bertanggung jawab dalam mendorong partisipasi jemaat dalam pelayanan gereja, dan sebaliknya, para pemimpin program atau ibadah juga tidak melibatkan pemimpin sel dalam proses perencanaan dan pelaksanaan. Program gereja pun sering kali berlangsung tanpa koordinasi dengan jaringan sel, menyebabkan peserta program tidak diarahkan atau ditindaklanjuti dalam konteks komunitas. Akibatnya, sel kehilangan peran strategisnya sebagai wadah utama pembinaan dan misi, dan gereja kembali beroperasi dalam sistem terpusat yang terputus dari kehidupan komunitas. Tanpa sistem pelaporan berbasis sel, tidak ada cara yang efektif untuk menilai pertumbuhan rohani jemaat, perkembangan pelayanan, atau efektivitas pemuridan secara menyeluruh.

Jika pelayanan dikoordinasikan langsung dari pusat (gembala/pengurus) tanpa melibatkan pemimpin sel, maka sel akan kehilangan fungsi strategisnya.

Akibatnya:

• Sel menjadi tempat kumpul informal, bukan alat pemuridan dan pengutusan, karena tidak ada struktur yang mengarahkan mereka pada tujuan yang jelas. Tanpa sistem pelaporan, pelatihan rutin, atau keterhubungan dengan arah gereja, pertemuan iCare hanya berisi obrolan ringan atau diskusi lepas tanpa kedalaman firman, tanpa evaluasi pertumbuhan rohani, dan tanpa misi yang mendorong mereka untuk menjangkau orang lain atau melipatgandakan kelompok.
• Para pemimpin sel merasa tidak diberdayakan, karena mereka tidak dilibatkan dalam perencanaan gereja, tidak mendapat pembinaan berkelanjutan, dan tidak melihat kontribusi mereka dianggap penting dalam arah strategis gereja. Akibatnya, motivasi menurun, kepercayaan diri melemah, dan banyak pemimpin akhirnya hanya menjalankan tugas secara administratif—atau bahkan berhenti sama sekali—karena tidak merasa memiliki tempat dan nilai dalam keseluruhan tubuh gereja.

Langkah-Langkah Praktis Mengatasi Tidak Ada Sistem Kepemimpinan dan Pelaporan Berbasis Sel

a. Bangun Struktur Kepemimpinan Berjenjang yang Jelas

Langkah pertama yang sangat penting adalah membangun struktur kepemimpinan yang berlapis dan terdefinisi dengan jelas, mulai dari Pemimpin iCare → Coach → Head Coach → Gembala Jemaat. Setiap jenjang bukan sekadar jabatan administratif, tetapi tahapan strategis dalam mentoring dan penggandaan kepemimpinan.

• Pemimpin iCare bertanggung jawab langsung atas kelompok kecil yang dipimpinnya, membimbing anggota secara personal, dan memimpin diskusi serta pertumbuhan rohani.
• Coach membawahi beberapa iCare dan fokus pada pembinaan, konsolidasi, serta menjadi penghubung antara pemimpin iCare dan struktur di atasnya.
• Head Coach menjadi pelatih dan mentor bagi para Koordinator, memberi pembinaan rutin, mendorong pelipatgandaan, serta memfasilitasi strategi pertumbuhan.
• Gembala Jemaat berperan memberikan visi besar, supervisi rohani, dan memastikan bahwa setiap lapisan bergerak dalam satu kesatuan arah.

Dengan struktur ini, tidak ada pemimpin yang bekerja sendirian, karena setiap orang berada dalam lingkaran pembinaan dan pelaporan yang saling menopang.

b. Sinkronkan Semua Program dan Pelayanan Melalui Jalur iCare

Agar seluruh pelayanan dan pembinaan berjalan terintegrasi, semua program gereja—baik kelas, seminar, pelatihan, maupun pelayanan besar—harus dijalankan melalui koordinasi dengan jaringan iCare.

• Peserta program seperti Discipleship Journey, Masterclass, atau kelas baptisan harus melalui rekomendasi atau konfirmasi dari pemimpin iCare mereka, agar ada kejelasan proses dan tindak lanjut setelah program selesai.
• Pemimpin iCare dilibatkan aktif dalam follow-up, sehingga setiap peserta diproses lebih lanjut secara relasional: didoakan, ditanya perkembangan aplikasinya, atau diarahkan untuk langkah berikutnya.
• Keterlibatan seseorang dalam pelayanan harus didasari dari keterlibatan dalam iCare, agar pelayanan tidak terlepas dari komunitas, dan pelayanan menjadi buah dari pemuridan yang nyata.

Dengan langkah ini, iCare menjadi jalur utama pertumbuhan dan pelayanan, bukan hanya ruang diskusi mingguan, melainkan pusat kaderisasi dan mobilisasi gereja.

c. Integrasikan Evaluasi dan Keputusan Gereja dengan Data dari iCare

Agar arah gereja responsif dan strategis, semua pengambilan keputusan, fokus pelayanan, dan penyesuaian program harus berdasarkan data lapangan dari iCare. Gunakan data pelaporan iCare secara aktif untuk:

• Menentukan fokus penggembalaan, misalnya kelompok yang sedang stagnan, kelompok yang mengalami konflik, atau yang potensial untuk bertumbuh lebih lanjut.
• Menentukan keterlibatan seseorang dalam program-program, dalam pelayanan dan juga untuk mendapatkan pelayanan gereja.
• Mengidentifikasi calon pemimpin baru yang sedang bertumbuh, aktif melayani, dan layak untuk dilatih lebih lanjut melalui jalur kepemimpinan.

Dengan pendekatan ini, iCare bukan sekadar pelengkap sistem, melainkan menjadi pusat data, pusat kaderisasi, dan pusat pembinaan, sehingga seluruh pelayanan gereja berjalan berdasarkan dinamika komunitas yang hidup dan nyata.

“Pemuridan tidak bisa dipimpin dari atas panggung—ia harus ditumbuhkan dari komunitas.”
Dengan sistem kepemimpinan berjenjang, program yang mengalir melalui iCare, dan evaluasi berbasis data komunitas, gereja tidak hanya teratur secara struktur, tetapi hidup secara spiritual dan strategis.

---

3. Dualisme Budaya Pelayanan: Sel vs Ibadah Minggu

Kegagalan integrasi dalam gereja pemuridan juga sering disebabkan oleh munculnya dualisme budaya pelayanan—yaitu situasi di mana sel dan ibadah Minggu berjalan sebagai dua dunia yang terpisah, masing-masing dengan ritme, tujuan, dan kepemimpinan yang tidak terhubung secara strategis maupun spiritual. Hal ini menciptakan kesenjangan yang melemahkan kesatuan arah dan identitas gereja. Alih-alih menjadi satu tubuh yang bergerak dalam satu visi, gereja terpecah menjadi sistem paralel yang sulit bersinergi.

Contoh konkret dari dualisme ini terlihat ketika ibadah Minggu dikelola secara mandiri oleh tim kreatif, produksi, atau worship yang tidak melibatkan jaringan sel, baik dalam pelaksanaan maupun dalam pelibatan jemaat. Tim tersebut bekerja berdasarkan standar artistik dan teknis yang profesional, tetapi tidak terkait dengan kehidupan komunitas iCare. Di sisi lain, sel dijalankan oleh tim lain—biasanya tim pemuridan atau penggembalaan—dengan arah dan dinamika yang berbeda, bahkan kadang-kadang tanpa mengetahui atau menyelaraskan dengan tema atau isi pengajaran dari ibadah Minggu. Akibatnya, jemaat hidup dalam dua sistem nilai yang tidak saling menguatkan: satu untuk “menikmati ibadah,” dan satu lagi untuk “menjalankan komunitas,” tanpa koneksi yang utuh antara inspirasi dari mimbar dan pemuridan di rumah-rumah. Jika dibiarkan, situasi ini akan melemahkan identitas gereja sebagai gereja sel dan membatasi dampak pemuridan yang sejati.

Akibatnya, jemaat hidup dalam dua sistem nilai: “yang penting ibadah bagus” vs “yang penting relasi dan komunitas”, padahal keduanya harus satu roh dan satu arah.

Langkah-Langkah Praktis Mengatasi Dualisme Budaya Pelayanan: Sel vs Ibadah Minggu

a. Satukan Tim Kepemimpinan antara iCare dan Ibadah Minggu

Salah satu kunci utama integrasi adalah penyatuan arah dalam kepemimpinan. Sering kali, tim pemimpin iCare dan tim pelayan ibadah Minggu bekerja secara terpisah dengan prioritas masing-masing, yang akhirnya menciptakan dua kultur yang tidak terhubung. Untuk mengatasi ini, gereja perlu membangun forum koordinasi rutin antara koordinator iCare dan pemimpin-pemimpin pelayanan ibadah. Pertemuan ini dapat dijadwalkan secara bulanan atau triwulanan, dan difokuskan pada evaluasi arah rohani, penyelarasan tema, serta perencanaan sinergi pelayanan. Dalam forum ini, pemimpin iCare dapat memahami kebutuhan ibadah, dan sebaliknya, tim ibadah dapat terinspirasi oleh dinamika dan kehidupan di komunitas. Hasilnya adalah pelayanan yang lebih terpadu, dan seluruh gereja bergerak dalam satu arah misi.

b. Gunakan Bahasa dan Identitas yang Konsisten

Integrasi bukan hanya tentang struktur, tetapi juga soal budaya dan komunikasi. Gereja perlu membentuk narasi bersama yang konsisten dalam setiap platform, baik dalam iCare maupun ibadah Minggu.

Bahasa yang konsisten membentuk budaya yang satu. Selain itu, pengumuman, video, dan grafik visual yang muncul di ibadah Minggu sebaiknya mencerminkan nilai dan kehidupan iCare. Misalnya, testimoni dari anggota iCare, highlight foto kegiatan komunitas, atau slogan bulanan yang diangkat bersama. Dengan cara ini, jemaat akan menangkap bahwa iCare dan ibadah Minggu bukan dua dunia, tetapi dua ekspresi dari satu gereja yang hidup dan bertumbuh.

c. Jadikan Ibadah Minggu sebagai Momentum Pengutusan dan Perayaan iCare

Ibadah Minggu adalah panggung rohani yang kuat, dan dapat menjadi sarana yang efektif untuk merayakan dan menguatkan gerakan iCare. Gunakan waktu ibadah untuk mengumumkan multiplikasi iCare, meneguhkan pemimpin iCare baru, atau menceritakan kisah pertumbuhan dari lapangan. Saat momen-momen ini dibagikan di depan seluruh jemaat, bukan hanya iCare yang dihargai, tetapi seluruh gereja disadarkan bahwa kehidupan utama gereja terjadi dalam komunitas.

Selain itu, sediakan waktu dalam ibadah untuk berdoa dan memberkati jaringan iCare secara bersama-sama. Ini bukan hanya tindakan simbolis, tapi juga spiritual: sebuah deklarasi bahwa gereja tidak dibangun dari mimbar ke bangku, tetapi dari komunitas ke pergerakan. Ibadah Minggu menjadi momen penyatuan, penyegaran, dan pengutusan kembali seluruh komunitas iCare untuk kembali hidup dalam panggilan mereka di tengah minggu.

---

4. Program Tidak Terhubung dengan Kehidupan Sel

Salah satu penyebab kegagalan integrasi dalam gereja sel adalah ketika berbagai program gereja—seperti kelas pengajaran, seminar, pelatihan kepemimpinan, atau event evangelistik—dijalankan tanpa keterhubungan yang jelas dengan kehidupan sel (iCare). Meskipun program-program ini baik dan bernilai dalam konteks equipping atau evangelism, mereka sering kali didesain dan dieksekusi secara terpisah dari jaringan komunitas sel, sehingga kehilangan daya transformasi yang berkelanjutan.

Dalam banyak kasus, komunitas sel tidak dilibatkan dalam perencanaan, promosi, maupun pelaksanaan program, sehingga pemimpin dan anggota iCare tidak merasa memiliki atau terlibat. Akibatnya, peserta program datang tanpa pendampingan, mengikuti kelas tanpa komunitas, dan kembali ke kehidupan pribadi tanpa proses pemuridan yang menindaklanjuti apa yang mereka terima. Program-program ini akhirnya menjadi acara satu arah yang berhenti di pengalaman, bukan membentuk proses. Tanpa integrasi ke dalam iCare, benih firman dan pelatihan yang baik tidak menemukan tanah yang subur untuk bertumbuh, karena tidak ada lingkungan relasional yang mendampingi, memproses, dan mengaplikasikan hasilnya secara konkret. Padahal dalam paradigma gereja sel, semua program seharusnya mengalir dari iCare, dilaksanakan oleh orang-orang yang aktif di iCare, dan ditindaklanjuti kembali dalam iCare.

Akibatnya:

• Peserta program tidak terintegrasi ke dalam komunitas, karena mereka mengikuti kelas, seminar, atau event gereja tanpa diarahkan untuk masuk ke dalam iCare. Tanpa komunitas yang mendampingi, mereka hanya menerima informasi tanpa proses pembentukan. Hal ini menciptakan jemaat yang “tercerahkan” secara intelektual tetapi tidak dimuridkan secara relasional. Mereka tidak mengalami kehidupan bersama yang mendukung pertumbuhan karakter, tidak mendapat penggembalaan, dan tidak dilibatkan dalam pelayanan. Akhirnya, pertumbuhan mereka menjadi dangkal dan tidak berkelanjutan.
• Sel menjadi tidak relevan terhadap arah pelayanan utama gereja, karena aktivitas-aktivitas utama gereja tidak lagi berakar dalam atau mengalir ke dalam kehidupan sel. Ketika program dan pelayanan dirancang tanpa keterlibatan atau tindak lanjut dalam iCare, maka sel kehilangan fungsi strategisnya dalam ekosistem gereja. Komunitas kecil hanya menjadi tempat berkumpul mingguan tanpa misi, tanpa arah, dan tanpa kontribusi terhadap agenda rohani gereja secara keseluruhan. Akibatnya, iCare kehilangan kekuatannya sebagai struktur utama pemuridan, dan gereja secara tidak sadar kembali kepada pola pelayanan yang terfragmentasi.

Langkah-Langkah Praktis Mengatasi “Program Tidak Terhubung dengan Kehidupan Sel“

a. Rekrut Peserta Program Melalui iCare

Salah satu cara paling efektif untuk memastikan integrasi antara program gereja dan kehidupan komunitas adalah dengan merekrut peserta melalui jaringan iCare, bukan lewat pendaftaran umum terbuka tanpa arah. Artinya, ketika gereja mengadakan kelas baptisan, Discipleship Journey, seminar keluarga, atau pelatihan pelayanan, proses seleksi dan rekomendasi peserta dilakukan melalui pemimpin iCare. Pemimpin yang mengenal kondisi rohani, kerinduan, dan kesiapan anggotanya akan mampu menyaring dan mengarahkan peserta yang tepat ke program yang sesuai dengan tahap pertumbuhan mereka.

Dengan cara ini, setiap peserta sudah memiliki konteks komunitas sebelum masuk program. Mereka tidak datang sebagai individu tanpa akar, tetapi sebagai bagian dari keluarga rohani yang akan mendampingi mereka dalam proses pembelajaran. Hal ini juga membantu gereja menjaga kesatuan antara proses pemuridan formal (melalui program) dan informal (melalui kehidupan sehari-hari dalam iCare). Akibatnya, program tidak hanya menjadi kelas yang dihadiri, melainkan menjadi langkah pembinaan yang terhubung langsung dengan realitas kehidupan dan relasi.

b. Lakukan Follow-Up Pasca Program Melalui iCare

Integrasi yang sehat tidak berhenti pada pendaftaran — follow-up setelah program harus dilakukan melalui iCare. Setiap program harus memiliki mekanisme tindak lanjut yang jelas dan terstruktur, di mana peserta dibantu untuk menerapkan dan menghidupi materi yang telah mereka pelajari dalam konteks komunitas. Misalnya, setelah seminar parenting, materi dapat dijadikan bahan diskusi iCare dalam bentuk “edisi khusus”, yang membantu peserta untuk tidak hanya mengingat, tetapi juga merefleksikan dan mengaplikasikan nilai-nilai itu dalam kehidupan nyata mereka bersama komunitas.

Dengan melibatkan iCare dalam tindak lanjut, proses pembelajaran menjadi lebih berkelanjutan dan berakar. Pemimpin iCare dapat berfungsi sebagai pembimbing yang menolong peserta menyerap, menyesuaikan, dan menindaklanjuti perubahan hidup yang diharapkan dari program tersebut. Ini memperkuat peran iCare sebagai struktur utama pemuridan, dan menjamin bahwa setiap program tidak berakhir di kelas, tetapi terus berbuah dalam kehidupan sehari-hari jemaat.

---

5. Kegagalan Mentransisikan Budaya Gereja

Salah satu alasan paling mendalam mengapa gereja sel gagal bertumbuh secara utuh adalah karena tidak berhasil melakukan transisi budaya dari “church with cells” menjadi “cell church.” Secara struktural, gereja mungkin sudah memiliki banyak kelompok sel, bahkan memiliki sistem pelaporan dan pelatihan. Namun secara budaya, pemikiran, nilai, dan kebiasaan pelayanan masih berakar pada model lama yang berpusat pada mimbar, acara besar, dan pelayanan institusional. Akibatnya, iCare tetap dianggap sebagai pelengkap, bukan sebagai fondasi gereja.

Transisi ini bukan hanya soal menambahkan program sel atau mengatur jadwal pertemuan, tetapi membutuhkan perubahan nilai dan cara pandang di seluruh lapisan gereja—dari gembala senior hingga jemaat baru. Pemuridan harus dipahami sebagai proses kehidupan bersama, bukan hanya menerima pengajaran dari satu arah. Gembala, pemimpin, dan tim pengajar perlu melepaskan ketergantungan pada panggung sebagai satu-satunya alat formasi rohani, dan mulai membangun budaya penggembalaan relasional, di mana pertumbuhan iman terjadi dalam percakapan, teladan hidup, dan interaksi harian.

Tanpa transisi budaya ini:

• Kotbah yang bagus tidak akan melahirkan murid, karena tidak ditindaklanjuti dalam komunitas.
• Program akan ramai tetapi hasilnya dangkal, karena tidak ada proses kehidupan bersama yang membentuk karakter.
• Pelayanan menjadi performatif, bukan hasil dari kedewasaan rohani yang bertumbuh secara natural dalam kelompok kecil.

Transisi budaya juga berarti:

• Mengubah cara mengukur keberhasilan gereja: bukan dari berapa banyak yang hadir, tetapi berapa banyak yang bertumbuh dan melipatgandakan.
• Mendisiplinkan komunikasi internal, agar setiap bagian pelayanan selalu mengacu pada kehidupan iCare.
• Memberi contoh dari atas, di mana gembala dan tim inti terlibat langsung dalam iCare, bukan hanya menginstruksikannya dari jauh.

Tanpa perubahan budaya, perubahan struktur hanya akan menciptakan frustrasi. Gereja akan memiliki bentuk gereja sel, tapi dengan jiwa gereja institusional. Transisi sejati menuntut komitmen jangka panjang, keteladanan, dan konsistensi yang membangun budaya baru—budaya pemuridan yang hidup dalam komunitas.

Langkah-Langkah Praktis Mengatasi Kegagalan Mentransisikan Budaya Gereja

a. Tegaskan Ulang DNA Gereja Pemuridan Secara Konsisten

• Gembala senior dan tim inti harus mengkomunikasikan secara tegas dan berulang bahwa pemuridan melalui iCare adalah jantung gereja.
• Gunakan semua saluran komunikasi—kotbah Minggu, pertemuan pemimpin, media digital—untuk menyuarakan bahwa pertumbuhan dan pelayanan dimulai dari komunitas, bukan dari panggung.
• Ralph Neighbour pernah menegaskan:“The cell is not part of the church. The cell is the church.”

b. Bangun Teladan dari Atas

• Pastikan bahwa semua pemimpin utama terlibat langsung dalam iCare—bukan hanya mendukung dari jauh, tetapi menjadi bagian dari komunitas secara nyata.
• Kepemimpinan dalam gereja sel tidak bisa hanya didelegasikan; ia harus diteladankan.
• Lawrence Khong mengingatkan:“You cannot expect the church to live in cells if you are not being discipled in one.”

c. Selaraskan Struktur dan Keputusan Strategis dengan Kehidupan iCare

• Selaraskan sistem organisasi, alur pelayanan, dan penilaian kinerja berdasarkan kesehatan iCare: jumlah pertumbuhan murid dan multiplikasi pemimpin.
• Jadikan data dan laporan dari iCare sebagai dasar perencanaan program, perekrutan pelayan, dan pengukuran dampak gereja.
• Hilangkan dualisme antara “pelayanan mimbar” dan “pelayanan sel” — semua pelayanan harus berakar dan bermuara pada komunitas.

Banyak gereja berhenti di tengah jalan karena tidak siap membayar harga untuk membentuk budaya baru: pelatihan, duplikasi pemimpin, dan kesabaran dalam perubahan.

---

Penutup: GEREJA YANG MEMURIDKAN

Membangun gereja pemuridan sejati bukan sekadar soal mengatur kelompok kecil atau menjalankan lebih banyak program. Ini adalah pergeseran paradigma dan budaya — dari gereja yang berpusat pada panggung menjadi gereja yang hidup dalam komunitas, dari gereja yang mengandalkan program menjadi gereja yang membentuk murid melalui relasi yang konsisten dan kehidupan yang saling terhubung.

Ketika iCare diteguhkan sebagai struktur utama pemuridan, dan seluruh ibadah, program, serta pelayanan diarahkan untuk memperlengkapi dan memperkuat komunitas ini, maka gereja tidak hanya menjadi aktif — tetapi menjadi hidup. Inilah gereja yang menumbuhkan karakter, melahirkan pemimpin, memperlengkapi jemaat, dan mengutus mereka untuk berdampak.

Karena pemuridan bukan terjadi di keramaian, tetapi di dalam relasi.
Dan murid sejati tidak dibentuk dalam event, tetapi dalam kehidupan bersama.

Gereja seperti inilah yang akan bertahan dalam perubahan zaman dan tetap relevan bagi generasi.
Gereja yang tidak sekadar memuridkan, tetapi juga melahirkan pemurid.

---